«intelectuales en tiempos de crisis»
tiempo despues de haber ingresado a la universidad javeriana en el año 1974 fui invitado a prticipar en el grupo de estudio en la cafeteria ubicado al lado del edificio pablo VI , una de mis primeras lecturas en aquel grupo de estudio fue el panfleto de lenin ¿que hacer?, al lado de otro texto que habia adquirido en la libreria el zancudo frete a la universidad . el socialismo criollo aplicado por Rafael Uribe tambien fue objeto de discusión, aunque el interes social lo ocupaban los clasicos.
en la universidad privada y confesional, podrá ser apenas el pasatiempo de algunos ,adquiría un tamaño abrumador en los colegios y universidades publicas, cuando en 1970 Vera Grave una exguerrillera del m-19 ingreso a la universidad nacional ; al llegar encontro muros llenos de grafitis expresando siglas , consignas y todo sobre revolucion y el pueblo , ademas el che guevara Coronado el conjunto y junto a él la imagen de Camilo Torres y aquí hay diferencia de otros países todavía sobreviven algunos pero aquí la democracia liberal logró mantenerse firme mientras los militares tomaban el poder en tantos lugares de la región si pudiera ofrecer algunas reflexiones sobre la forma como en tiempos de crisis algunos de nuestros más destacados relevantes que han inferido en la nacionalidad política y como tales situaciones ignoradas menospreciando las tradiciones liberales y democráticas hasta Hasta negarle el valor al curso de nuestra historia.
La palabra intelectual es notable a finales del siglo en Francia tras el debate provocado por el juicio atrás y en el que intervinieron importantes hombres de letras de la época como Emily sola desde ahí en intelectual no es sólo el que se ocupa de los asuntos de la mente sino quien además comunica sus ideales y las comparte con la sociedad; me interesa mostrar mas las ideas humillativas sobre la nacion y sus instituciones.
la nacionalidad en manos letradas
el cierrre del congreso en 1949 marco una señal que desemboco en la dictadura militar del general pinilla. en este año Edurdo Caballero Calderon el mejor escritor vivo del pais segun jacques , publico cartas colombianas , donde recogio sus impresiones de los departamentos que acababa de visitar como registrador electoral.
luis lopez de mesa – figura dificilmente igualada , no logro identificar la existencia de una nacion, solo vio divisiones y desarticulaciones; ademas hizo al final un recuento de lo que aportaba las ciencias y las artes a la cultura nacional, pero tal esfuerzo por destacar lo privativamente suyo del pais se vio desbordado por su otro derrotero de una cultura poco autentica . como lopez de mesa y Eduardo Caballero tambien creyo que los colombianos no eramos una nacion y qe nuestra historia debia considerarse como una serie de frustaciones continuas pero en el estan mas marcados sus sentimientos de verguenza nacional.
Sánchez observa que atrapados por la confrontación partidista , los intelectuales de la década de 1950 perdieron o carecían de la autonomía que les hubiera permitido ejercer una función orientadora en medio de la crisis . por otro lado se culpa a la diligencia a los partidos y al estado como si ellos hubiesen sido siempre ajenos a sus destinos. me he detenido en algunos textos para destacar ese lenguaje humillativo de la política, la nacionalidad ha atravesado sus discursos.
la concepción de la cultura nacional que nos dejo el sabio de guatavita Darío Archury en la década de 1940 nuestra vida carecía de autenticidad, nuestro animal político era solamente cifra y remate de nuestros propios defectos, » nuestra historia es apenas un proceso de actos truncos y deseos fallidos».
Las ideas y el fusil
ningún otro conjunto de ideas sirvió tanto como para mirar la democracia liberal en Colombia como el marxismo- lenismo. Marco Palacios nos ha dejado un cuadro de clima intelectual durante la década de los 60 que preservaría en los años siguientes «la violencia genérica aparecería en un ejercicio de purificación colectiva » » condenados de la tierra empuñando los fusiles de la liberación nacional ; la rebelión se justifica».
en los predios de la universidad nacional a mediados de 1965 se refirió a pensar en una sola revolucion , mientras invitaba a los estudiantes a tener una perspectiva positiva de los grupos revolucionarios. pero llego a los extremos de avalar la guerra de Simón Bolívar en la lucha liberadora , dijo; «Debemos promulgar hoy también un decreto de guerra a muerte aceptando todo lo que sea revolucionario venga de donde viniere y combatiendo todo lo que sea anti revolucionario venga también de donde viniere».
Escribió en algún momento Gonzalo Arango coger un fusil y matar no resuelve el problema quien también dijo que había que luchar contra el mal con todas las armas posibles, los rifles si fuese necesario. los nadaistas dijeron que la revolución de el era una revolución al servicio de la barbarie. Hoy se puede decir según José Hernández que la soledad de los guerrilleros es monumental .
Contra la corriente
En las universidades públicas sus contenedores se reducieron para la intelectualidad de izquierda y estos se refugiaron en las universidades privadas.Por fuera de los estrados académicos varios líderes políticos y medio de opinión insistieron en la defensa de democracia liberal con posiciones intelectuales de gran importancia .
La torre y Cepeda Ulloa fueron obligado a exponer los principios elementales del funcionamiento de la democracia , en cambio torres se negaba a aceptar. El debate sobre la democracia liberal escasamente podía ser constructivo .
Finalmente la afiliación política de casi todos los diarios condicionó un periodismo partidista, que hoy no recibe mayores créditos . Jorge Orlando Melo dice que la multiplicidad de diferentes periódicos hay una opción de pluralismo informativo y por encima de cualquier división tenían los principios de la democracia liberal.
Eduardo Posada Carbo:
Historiador y columnista, es un súper poderoso de las ideas. Posada es abogado de la Pontificia Universidad Javeriana. Después de graduarse, trabajó con la Asociación Nacional de Industriales y fue director del extinto Diario del Caribe, de Barranquilla. Continuó su educación con una maestría de Estudios Latinoamericanos y un doctorado de Historia Moderna en la Universidad de Oxford.
Posada es autor de varios ensayos y publicaciones como «La nación soñada. Violencia, liberalismo y democracia en Colombia» y «El Desafío de las ideas».
En sus publicaciones, Posada Carbó reivindica un nacionalismo optimista que ha tenido influencia sobre todo en la derecha. Particularmente su teoría del “vaso medio lleno”, que hace énfasis en el hecho de que Colombia tiene un gran patrimonio, una fortaleza institucional, una estabilidad económica, una separación de poderes y una democracia electoral que los colombianos deberían valorar y reconocer.
Fue profesor visitante en la Universidad de Chicago y la Universidad Brown y, trabajó unos años en la Universidad de Notre Dame. Hoy es un conferenciante de Política Latinoamericana en el Centro Latinoamericano de la Universidad de Oxford y un investigador para la universidad. Tiene, también, una columna en El Tiempo.
¿Cree usted que la democracia en Colombia posee mas seguidores o detractores ?¿Es posible fomentar la cultura democrática en nuestro país para desarrollar la constitución en 1991 como merece ?
- Bueno primero creo que no debería existir esa palabra seguidores de la democracia. porque lo opuesto a la democracia es la dictadura (a nivel político ) o en su defecto reinado, principado o cacicazgo. en el caso explicito de Colombia donde las elecciones son una farsa , es como equitativo, si contamos con las personas aptas para votar frente a los que votan, equivale a que solo el 60% es seguidor de la democracia por el hecho de hacer el acto de elegir y el 40% es detractor por el hecho de no hacer uso de su derecho a elegir o ser elegido.
2. Es muy difícil fomentar la cultura de esta constitución ya que esta pero no la cumplen ; cada persona utiliza las leyes para beneficio propio sin importar si pasan por encima de alguien mas . Me gustaría que vieran este video donde explican mejor la constitución política de 1991.
Elija un/una intelectual publico colombiano que aborde los temas politicos y que valga la pena conocer .
Gilberto Tobón Sanín.
Gilberto Tobón Sanín (Medellín, 8 de mayo de 1949) es un Doctor en Derecho y Ciencias Políticas de la Universidad de Antioquia Magíster en Estudios Políticos de la Universidad Pontificia Bolivariana y filósofo.En la actualidad es profesor titular en la universidad nacional.
Tobón Sanín tiene dos posgrados en Ciencia Política y estudios de doctorado en Filosofía. Ha sido profesor e investigador de la Universidad Nacional de Colombia durante 45 años, Universidad de Medellín, Universidad Católica Luis Amigó, Universidad Autónoma Latinoamericana, y en la UPB. Es experto en temas de Estado, autor de 10 libros y como politólogo ha realizado investigaciones relativas a la corrupción política y la situación crítica del país, lo que ha generando polémica en redes sociales. Sus tesis plantean temas como: «El país está diseñado para robar», «Colombia es un narcoestado, México es un narcoestado, Venezuela es un narcoestado», «El narcotráfico alimenta la economía de Colombia», «Uribe ya sacó el tren de aterrizaje», «Iván Duque es un Robín Hood al revés» entre otras tesis han sido objeto de debates en programas de televisión y YouTube se han viralizado en Colombia a través de WhatsApp y Facebook.
En la actualidad está jubilado y dicta cátedra en la maestría de Ciencias Políticas de la Universidad Nacional.
Considero que Gilberto Tobon es un personaje qué hay que destacar por su carácter de decir las cosas como son , sin tapujos ni arandelas si no cómo es . Es una persona que no se queda callada si ve que algo no está bien .
Me gustaría que vieran este artículo que le hizo la revista semana .
https://www.semana.com/nacion/articulo/gilberto-tobon-sanin-un-analista-incomodo/557392/
También tiene un canal en YouTube , acá les dejo el link para que se pasen por allá y miren los videos que ha subido .
https://www.youtube.com/channel/UCeUUaXMtCuRxLeJ3hxzATcg
Constitución política 